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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    ;后来我把白骨观空掉。以正法住世修行的人精神可嘉,但对治的法也非常残酷,在一定禅定功夫的基础上,还要有正念心才行。 “皆是四果无漏大阿罗汉。”无漏之人对任何事无贪著。什么好与不好,对整个世界各个方面都...有什么穿什么,是动物的皮毛就比人好看,就人皮最难看。业报是自己选的,有贪著的因才结三恶道的果。为什么有些人不能证得菩提,不能顺着成佛这条路走,直至证得菩提!有的为身体好而修外道去了,还有的修到魔王眷属...

    佚名

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(上)

    律仪。云何律仪。云何不律仪。愚痴无闻凡夫眼见色已。于可念色而起贪著。不可念色而起嗔恚。于彼次第随生众多觉想相续。不见过患。复见过患。不能除灭。耳.鼻.舌.身.意亦复如是。比丘。是名不律仪。云何律仪。多闻...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514576941.html
  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    摩擦癖、同性恋或性侵犯行为。佛教的不净观,正是通过观察不同腐烂程度的死尸或自身充满泪、涕、汗、垢、痰、屎、尿等三十六种不净物,从而克服、消除对美色、娇声、体香、唇味、细滑等有关对异性、性爱的贪著,以调治...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
  • 略说五戒

    坐下。”耶输伽看佛这么慈祥,用这么温柔的语言来安慰他,他就高兴地坐下听佛善巧方便的说法,他生起欢喜心,请求佛给授五戒。佛说法时,他就已经证了初果,证了初果就懂得因缘法,对儿子自然不贪著。佛这时就让耶输伽...

    如瑞法师

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  • 五戒十善论

    抢劫,拐卖妇女儿童,贩毒走私,制造假钞。贪心也引起邪淫,人因为贪著美色,看上了对方,喜欢她(他),贪着她(他),又没有合法的因缘走在一起,就会产生邪淫的现象。由于你希望跟她(他)永远在一起,这样就导致了...

    光明王仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    较大,如"无所求行"原文为:"三无所求行者,世人长迷,处处贪著,名之为求.智者悟真,理将俗反,安心无为,行随运转.万有斯空,无所愿乐.功德黑暗,常相随逐.三界久居,犹如火宅.有身皆苦,谁得而安.了达此处...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐思鹏老师的开示

    爱执藏的。如果是无取五蕴清净的,没有我爱执藏了,那么,学佛者就是要把我爱执藏的贪著去掉,第七末那识迷执阿赖耶识见分为我,这个要彻底去掉,这样就会形成与佛不二的清净无漏五蕴,清净无漏五蕴,是净分依他,佛...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《维摩诘经》要义概述

    十分富有、资产无量。虽不出家却行沙门律仪;虽有妻子却修梵行;虽有眷属却乐远离;虽处五欲却不贪著。维摩诘称病,欲令佛遣诸比丘菩萨问其病,藉此机会与佛派来问病的文殊师利等大众,反复论说佛法“不二法门”之义理...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 悟真直指

    老悲其贪著,乃以修生之术,顺其所欲,渐次导之。以修生之要在金丹,金丹之要在神水华池,故《道德》、《阴符》之教得以盛行于世矣,盖人悦其生也。然其言隐而理奥,学者虽讽诵其文,皆莫晓其意,若不遇至人授之口诀...

    张伯端

    |五明研究|

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续七)

    闻、辟支佛二乘之道,可以度脱那些贪著小乘的众生,引导他们很容易,这不就是普度众生的菩萨行吗?   又,有的人深知声闻、辟支佛二乘不是成佛之道,便离开这种错误之道而走上正确的大乘之道。菩萨就是明知二乘...

    不详

    |五明研究|

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